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古籍善本的成交記錄

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“古籍善本的成交記錄”詳細信息

古籍善本的成交記錄

基本參數
聯系人
楊經理
面向地區
產品名稱
風水書籍,醫書,拍賣,古籍
關鍵詞
古籍善本
價格
面議
俗話說,“書中自有黃金屋”,把這句話用在古籍的收藏上,恐怕再合適不過,特別是近一兩年來,古籍拍賣勢頭強勁,在各大拍賣會上屢創天價,這座且尚待發掘的金礦讓大批收藏投資者趨之若鶩,掀起了一股古籍收藏的熱潮。種種跡象表明,古籍收藏正在成為繼字畫、瓷器、郵幣卡后又一大投資熱點。
今2017年春拍陸續落槌,除去中國書畫的一枝秀外,古籍善本類表現十分搶眼,6月19日舉槌的中貿圣佳春拍,天祿琳瑯著錄元代孤本《孔叢子》七卷以1058萬元成交,首開紀錄。孰料,這個紀錄迅速被突破:6月21日嘉德春拍,康生舊藏乾隆五十六年萃文書屋繡像木活字程甲本《紅樓夢》,以2090萬元落槌,加傭金共計2403.5萬元,而其拍賣前的估價,僅為20萬元至50萬元!據查詢,這個成交價格,近幾年只有宋版書《杭州西湖昭慶寺結蓮社集》的成交價勉強比肩,該書在北京卓德2015年秋拍成交,落槌價為1610萬元。小說--這一原本被大家忽視的收藏門類,竟然成了一匹黑馬,橫空出世。讓收藏界再次驚嘆。這都預示了古籍收藏的形式一片大好。很多人覺得收藏古書有點“天方夜譚”,但其實古書離我們的生活并不遙遠,只要你了解些知識能夠“慧眼識書”,哪怕不去收藏,侃侃而談也是一種樂趣。

今天的藏書已非傳統意義上的藏書,這是歷史發展的必然。古籍收藏從古代重視內容逐漸轉變為內容與形式并重,對古籍文物性的重視逐漸大于文獻性的重視。那就跟著小編來了解一些古籍善本的一些相關知識吧。

古籍的版別
1.從總體看來,歷代流傳下來的古籍分為抄寫本、刻印本兩類,抄寫本即人工抄寫的圖書,刻印本即采用雕版印刷或活字印刷的圖書。但具體區分,又有種種不同的版本名稱。
(1)按照寫刻的不同情情形,可分為寫本、影寫本、抄本、精抄本、稿本、彩繪本、原刻本、重刻本、精刻本、精刻本、修補本、遞修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、兩截本、石印本、鉛印本等等。
寫本 早期的圖書,都依賴于抄寫流傳,雕版印刷術普及之后,仍有不少讀書人以抄寫古籍為課業,所以傳世古籍中有相當數量是抄寫本。宋代以前,寫本與抄本、稿本無較大的區別,但宋元以后,寫本特指抄寫工整的圖書,例如一些內府圖書,并無刻本,只以寫本形式傳世,像明代《永樂大典》、清代《四庫全書》以及歷朝實錄。
影寫本 明清時期,藏書家為保存稀見宋元版書原稿,雇請抄手,用優良紙墨,照原樣影摹下來,版式、字體往往與原本相差無幾,這樣的寫本被稱作影寫本,又叫影抄本。其中以汲古閣毛氏影宋寫本為。
抄本 精抄本 由于工抄寫的圖書,非抄寫者親撰。其中抄寫精美,字體工整的稱為精抄本。
稿本 已經寫定尚未刊印的書稿,稱為稿本。其中,由作者親筆書寫的為手稿本,由書手抄寫又經著者修改校定的為清稿本。稿本因其多未付梓,故受人重視,尤其是名家手稿及史料價值較高的稿本,一向為藏書家珍愛。
彩繪本 以兩種或兩種以上顏色繪寫的圖書。多用于插圖或地圖較多的圖書。
原刻本 據原刻本重印的圖書。其中凡版式、行款、字體依照原刻本摹刻的,稱為仿刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本;對原刻本內容進行增刪校訂或添加評注的,則稱為增刻本、刪刻本、評注本。
精刻本 指校勘嚴審、字體工整、紙墨優良的刻本。其中請名人書寫上版的刻本(多在書版上留有姓名)稱為寫刻本。
修補本 遞修本 將舊存書版重新修整、補配之后印出的圖書稱為修補本或重修本。有的書版保存時間較長,歷經多次修補,則稱遞修本。如果宋朝書版經過宋、元、明三朝修補的,則稱為三朝遞修本或三朝本。
配本 將不同地區的書版,配合起來印成一種完整的書,稱為配本。如清代金凌、淮南、江蘇、浙江、湖北五省官書局出二十四史,版式不同,卻同為一部書。
百納本 百納即補綴很多的衣服,利用零散不全的版本全成一部完整的書,稱為百納本。清初人宋犖匯集宋元三種版本印成百衲本《史記》,近代又有百衲本《資治通鑒》和《二十四史》。其中,商務印書館于1930-1937年影印的百衲本《二十四史》為。該本選用當時古的善本影印。如《史記》用宋慶元黃善夫家塾本,《漢書》用宋景祐刻本,《晉書》以幾種宋刻本配齊,南北朝七史均用宋眉山七史本,《隋書》和《南史》、《北史》用元大德刻本,《舊唐書》用宋紹興刻本,《新唐書》用宋嘉祐刻本,《舊五代史》世無傳本,用清人自《永樂大典》中輯出的本子,《新五代史》用宋慶元刻本,宋、遼、金三史均用元至正刻本,系初刻本,《元史》用明洪武刻本,《明史》用清乾隆武英殿原刻本。
邋遢本 古代書版因刷印多次,已經模糊不清,印出的書被稱為邋遢本,如的宋眉山七史到明代還在使用,印出的書字跡迷漫,被稱為"九行邋遢本"(因眉山七史9行18字)
活字本 用膠泥、木、銅、鐵、鉛、錫、磁、瓢制成方塊單字,然后排版印刷的圖書,稱為活字本。據沈括《夢溪筆談》記載,北宋中期,畢升發明了泥活字,元代王禎又用木活字排印了《農書》,但均未見存本?,F存早的活字本是1972年發現的西夏文木活字排印本《大方廣佛華嚴經》。明清時期活字本較多,明弘治五年(公元1492年)華燧以銅活字排印了《錦繡萬花谷》,弘治八年(公元1495年)又排印了《容齋隨筆》和《古今合璧事類備要》等書。清雍正年間,內府以銅活字排印了一萬卷《古今圖書集成》,乾隆間又以棗木活字排印了《武英殿聚珍版叢書》。此外,流傳到我國的還有朝鮮活字本。
套印本 用兩種或兩種以上顏色分版印刷的圖書。常見的有朱墨二色套印本,被稱為朱墨本。此外,還有三色、四色、五色、六色套印本。明代發明分版分色套印和凹凸版印技術,稱為饾版和拱花,這種印刷方法,常用于版畫。
巾箱本 袖珍本 巾箱即古人放置頭巾的小箱子,巾箱本指開本很小的圖書,意謂可置于巾箱之中。宋戴埴《鼠璞》載:"今之刊印小冊,謂巾箱本,起于南齊衡陽王手寫《五經》置巾箱中。"由于這種圖書體積小,攜帶方便,可放在衣袖之中,所以又稱為袖珍本。古代書商還刻印有一種儒經解題之類小冊了,科舉考生挾帶作弊之用,這種袖珍本則稱為挾帶本。
兩截本 有的書在版面中增加一條橫線,使之分為上下兩塊,稱為兩截本或兩節本。常見于圖文并茂的小說戲曲,便覽大全之類圖書。
鉛印本 采用現代鉛印技術排印的古籍。清道光二十三年(公元1843年),上海成立了我國早的鉛印出版機構----墨海書館,咸豐七年(公元1857年)出版了早的漢文鉛印本《六合叢談》。此后,不少古籍也采用鉛印法。晚清及民國鉛印古籍多用線裝,與刻本外觀形式相似,要注意鑒別。
石印本 用石印印刷的圖書。這也是晚清時傳入我國的一種現代印刷方法。采用藥墨寫原稿于特制紙上,覆于石面,揭去藥紙,涂上油墨,然后用沾有油墨的石版印書。石印與鉛印本均是油墨印刷,與水墨印書的刻本古籍有區別,而且石印本多為手寫軟件字,易于辨認。

古籍善本部分成交價格
過云樓藏古籍善本一百七十九種 成交價:RMB216,200,000時間:2012-06-04
北宋 唐坰 致胡宗愈伸慰帖頁 成交價:RMB91,280,000時間:2012-09-26
乾隆己丑(1769年)作 行書智嚴經 成交價:RMB63,250,000 時間:2017-06-19
己巳(1929)年作 華嚴集聯三百 成交價:RMB60,950,000時間:2011-12-28
陶叔獻輯 兩漢策要十二卷 成交價:RMB48,300,000 時間:2011-05-22
佛說摩訶衍寶嚴經 南宋《思溪藏》、明代《洪武南藏》刻本 成交價:RMB41,837,000時間:2011-12-16

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